بسم الله الرحمن الرحیم اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا اَبَا جَعفَر یَا مُحَمَّدَبنَ عَلِی اَیُّهَا التَّقِیُّ الجَوادُ یَابنَ رَسُولِ اللهِسالروز شهادت مظلومانه و جانسوز حضرت جوادالائمة امام محمدتقی صلوات الله علیه تسلیت و تعزیت باد یکی از مسایل مهمی که در زندگی امام جواد علیه السلام مطرح است ، مسأله به امامت رسیدن آن حضرت در سن کودکی است ، از آنجا که قبل از آن حضرت همیشه امام و حجت خدا که عهده دار مسئولیت خطیر امامت و ولایت جامعه اسلامی بلکه بشری و عالم خلقت می شد ، در سن جوانی و میان سالی قرار داشتند ، اما وقتی امام جواد علیه السلام عهده دار این منصب عظمای الهی شد ، بیش از 7 الی 8 سال سن نداشت ، لذا پذیرش این مسأله که کسی در حال طفولیت بتواند عهده دارد منصب عظیم امامت و ولایت شود سخت بود ، ولی برای آماده سازی شیعیان برای پذیرش این مسأله و اینکه امامت مثل نبوت یک امر الهی و منصبی است که از جانب خدای سبحان عطا می شود پس کوچکی و بزرگی در آن نقش ندارد ، پیشاپیش زمینه سازی شده بود و امام رضا علیه السلام در موارد متعدد با استدلال به آیات قرآن که برخی از پیامبران بزرگ الهی در سن کودکی به آنها نبوت و پیامبری داده شده است ، این مطلب را برای شیعیان و پیروانش تبیین وتفهیم می کرد و همچنین امام جواد علیه السلام وقتی از سوی شیعیانش در باره ی این مسأله مورد پرسش یا تعجب قرار می گرفت ، حضرت با استدلال به قرآن آنها را کاملا مجاب و متقاعد می ساخت. اینک به عنوان نمونه به برخی از این استدلال ها اشاره می کنیم .1 ) استدلال امام رضا علیه السلام به قرآن در باره امامت امام جواد علیه السلام در سن کودکی صفوان بن یحیی می گوید: به امام رضا علیه السلام گفتم: قبل از تولد امام جوادعلیه السلام هرگاه از شما می پ

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا ابا جعفر یا محمدبن علی ایها التقی الجَوادَ یَابنَ رَسُولِ اللهِاَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا بَقِیَّتَ اللهِ فِی اَرضِهِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا صَاحبَ العَصرِ وَ الزَّمانِ آجَرَکَ اللهُ یَا مَولانَا فِی مُصِیبَة جَدِّکَ الجَوادِ الأَئِمة عَلَیهِمُ السَّلامُ امروز جمعه متعلق است به امام عصر و زمان حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف و سالروز شهادت مظلومانه و جانسوز جد مظلومش حضرت جوادالائمة امام محمدتقی صلوات الله علیها است این مصیبت جانسوز را به محضر امام زمان عج و همه محبان خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام تسلیت و تعزیت عرض می نمایم با ذکر سخنان نورانی از آن بزرگواران دل و جان و زندگی مان را منور می سازیمامام جواد - عليه السلام - فرمودند:زمان ولادت امام عصر - عليه السلام - بر مردم ـ زمانش ـ مخفي است، و شخصش از شناخت افراد ، غايب و پنهان است. و حرام است كه آن حضرت را نام ببرند; و او همنام و هم كنيه رسول خدا صلّي الله عليه وآله وسلّم است.«وسائل الشّيعة، ج 16، ص 242، ح 21466»امام زمان - عجّل الله تعالي فرجه الشّريف - فرمودند: هيچ چيزي و عملي همانند نماز، بيني شيطان را به خاك ذلّت نمي مالد و او را ذليل نمي كند.«بحارالأنوار، ج 53، ص 182»

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا مُوسَی بنَ جَعفَر اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا عَلِیَّ بنَ مَوسَی اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا مُحَمَّدَبنَ عَلِی اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَا عَلِیَّ بنَ مُحَمَّدامروز چهار'>چهارشنبه متعلق است به چهار امام معصوم حضرت امام کاظم ، امام رضا ،امام جواد و امام هادی علیهم السلام ، با ذکر سخنان نورانی از آن بزرگواران جرعه نوش دریای علم و معارف تربیتی آن حجت های برحق الهی می شویمامام موسي كاظم - عليه السلام - فرمودند:هر كه زبانش صادق باشد اعمالش تزكيه است،هر كه فكر و نيّتش نيك باشد در روزيش توسعه خواهد بود، هر كه به دوستان و آشنايانش نيكي و احسان كند، عمرش طولاني خواهد شد.«تحف العقول، ص 388»امام رضا- عليه السلام - فرمودند: مريضي، براي مؤمن سبب رحمت و آمرزش گناهانش مي باشد و براي كافر عذاب و لعنت خواهد بود. س پس افزود: مريضي، هميشه همراه مؤمن است تا آن كه از گناهانش چيزي باقي نماند و پس از مرگ آسوده و راحت باشد.«بحارالأنوار، ج 78، ص 183، ح 35»امام جواد - عليه السلام - فرمودند: مؤمن در هر حال نيازمند به سه خصلت است: توفيق از طرف خداوند متعال، واعظي از درون خود، قبول و پذيرش نصيحت كسي كه او را نصيحت نمايد.«بحارالأنوار، ج 72، ص 65، ح 3»امام هادي - عليه السلام - فرمودند: از كسي كه نسبت به او كدورت و كينه داري، صميّميت و محبّت مجوي. همچنين از كسي كه نسبت به او بدگمان هستي، نصيحت و موعظه طلب نكن، چون كه ديدگاه و افكار ديگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مي باشد.«بحار الأنوار، ج 75، ص 369، ح 4»

بسم الله الرحمن الرحیم« إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون » (بقره/ 156 ).قال رسول الله صلی الله علیه وآله : « خَيْرُ النَّاسِ مَنِ انْتَفَعَ بِهِ النَّاسُ ؛ بهترین مردم کسی است که مردم از او منتفع شود ( و در خدمت رسانی به مردم تلاش نماید )». من لایحضره الفقیه ، ج4، ص396 .عروج ملکوتی و شهادت خادم الرضا آیت الله سید ابراهیم رییسی ، رییس جمهور محبوب ایران اسلامی و همراهان گرامی شان ؛ قلب میلیون ها انسان دلداده ای انقلاب اسلامی در سراسر جهان را متألم و غمگین ساخت .آیت الله رییسی یکی از شخصیت های خدمت گذار و ولایت مدار بود که در مناصب مختلف سیاسی و حکومتی و سنگر های اجتماعی - فرهنگی کار نامه درخشان از خود به یادگار گذاشته است و سر انجام در مسیر خدمت و نفع رسانی به مردم که طبق فرموده رسول مهربانی ها بهترین مردم محسوب می شود ، در دهه کرامت و ایام ولادت با سعادت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیهماالسلام پاداش دهها سال خدمات صادقانه خود به انقلاب اسلامی ، حرم مطهر رضوی و مردم شریف ایران را ، در قالب شهادت دریافت نمود .تشکل اجتماعی ، فرهنگی و ادبی قلم ، این ضایعه ای دردناک را به محضر مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، مقام معظم رهبری ، ملت شریف ایران و خانواده های داغدار شهدا صمیمانه تسلیت عرض نموده و از خدای سبحان برای این شهدای خدمت گذار غفران الهی و علوّ درجات و برای باز ماندگان صبر و اجر و توفیق خدمت به انقلاب اسلامی و مردم ، و مکتب و مذهب را ؛ مسئلت می نماید.تشکل اجتماعی ، فرهنگی و ادبی قلم31 / 2 / 1403 .

امام حسين - عليه السلام - فرمودند :
همانا سخاوتمندترين مردم آن كسي است كه كمك نمايد به كسي كه اميدي به وي نداشته است.
بخشنده ترين افراد آن شخصي است كه ( نسبت به ظلم ديگري با آن كه توان انتقام دارد ) گذشت نمايد.
و صله رحم كننده ترين مردم و ديد و بازديد كننده نسبت به خويشان، آن كسي است كه صله رحم نمايد با كسي كه با او قطع رابطه كرده است.
«بحارالأنوار، ج 75، ص 121، ح 4»

بسم الله الرحمن الرحیم دینداری و معتقد و مُقَیَّد بودن به انجام دادن دستورات دینی آنچنان مطابق با عقل سلیم و فطرت توحیدی انسان است که علاوه بر دلایل متعدد و براهین متقن قرآنی و روایی برای آن ، با دلیل عقلی نیز می توان از آن دفاع کرد و برای لزوم دینداری و عمل به دستورات دینی ، دلایل متقن عقلی اقامه کرد. دلایل عقلی بیشتر برای کسانی کاربرد دارد که ادله ی نقلی را به جهات مختلف نمی پذیرند ؛ ولی اگر ادعای داشتن عقل و فهم عقلی داشته باشند ، در برابر دلایل عقلی متقن ، چاره ای جز تسلیم و پذیرش آن ندارند. یکی از دلایل عقلی که حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیهماالسلام برای دفاع عقلانی از دینداری و عمل به دستورات دینی بیان کرده است ، این دلیل عقلی است که آن حضرت خطاب به شخص زندیق وکافری فرمود: « اگرآنچه که شمامی گویید[که خدا وقبروقیامتی و...نیست] درست باشد که چنین نیست ، آیا ما وشما یکسان نیستیم؟ اعمالی ازقبیل نماز وروزه وزکاتی که ماانجام دادیم و ایمان آوردیم زیانی به ما ندارد . ولی اگر آنچه را که ما می گوییم[ که خدا و قبر و قیامت وحساب وکتابی درکاراست] درست باشد که قطعا چنین هست ، آیا شما هلاک شده وما نجات یافته نیستیم ؟» ، « إِنْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَكُمْ وَ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ أَ لَسْنَا وَ إِيَّاكُمْ شَرَعاً سَوَاءً لَا يَضُرُّنَا مَا صَلَّيْنَا وَ صُمْنَا وَ زَكَّيْنَا وَ أَقْرَرْنَا فَسَكَتَ الرَّجُلُ ثُمَّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع وَ إِنْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَنَا وَ هُوَ قَوْلُنَا أَ لَسْتُمْ قَدْ هَلَكْتُمْ وَ نَجَوْنَا ». الکافی ، ج1 ، ص78. عیون اخبارالرضا(ع)، ج1 ، ص131. از این دلیل عقلی و سخن نورانی امام رضا علیه السلام ، می توان یک قاعدة عقلی بسیار مهم استفاده ک